6     <title>Jeu, Jouet et Histoire</title>

     6       <title>Jeu, Jouet et Histoire</title>

   105       lapalissade que l'important est de s'amuser et rien d'autres.

   116       lapalissade que l'important est de s'amuser et rien d'autre.

   107       particulièrement du clivage existant dans ces modèles, et je

   118       particulièrement du clivage souvent présent dans ces modèles, et

   108       voulais créer mon propre modèle qui représentait ma vision du

   119       je voulais créer mon propre modèle qui représentait ma vision du

   111       s'amuser, ni la flexibilité que représentait ce loisir.  De

   122       s'amuser, ni la flexibilité que représente ce loisir pour moi.

   112       même, trop souvent, malgré les précautions prisent par les

   123       De même, trop souvent, malgré les précautions prisent par les

   120     <para>Je considère aussi que s'amuser est lqa raison d'être du jeu

   131     <para>Je considère aussi que s'amuser est la raison d'être du jeu

   126       de rôle est un divertissement répondant à des intérêts

   137       de rôle est un divertissement répondant aux besoins particuliers

   127       particuliers des participants et qui s'attendent à voir ses

   138       de ceux qui y participent.  Le rôle de cet article est donc

   128       intérêts répondus lors d'une partie de jeu de rôle.  Le rôle de

   139       d'identifier ses besoins particuliers qui font que les gens

   129       cet article est donc d'identifier ses intérêts particuliers, de

   140       choisissent le jeu de rôle plutôt qu'une autre activité, de voir

   130       voir comment ils sont répondus dans le jeu de rôle, tant au

   141       comment ils sont répondus dans le jeu de rôle, de façon large,

   131       niveau des règles, des joueurs et de l'aventure elle-même, et de

   142       et de tenter de trouver une façon de gérer les conflits qui

   132       tenter de trouver une façon de gérer les conflits qui existent

   143       existent au sein même de cet intérêt.</para>

   133       au sein même de cet intérêt.</para>

   144       </section> 

   134   </section>

   145 

   135   <section id="before">

   146   <section id="before"> 

   147 

   142       url="http://www.darkshire.org/~jhkim/rpg/styles/faq_v1/faq1.art">GDS</ulink>,

   154       url="http://www.darkshire.net/~jhkim/rpg/theory/rgfa/faq_v1/faq1.art">GDS</ulink>,

   144       lang="en">Three-Folded Model</foreignphrase>) qui fut repris et

   156       lang="en">Threefold Model</foreignphrase>) qui fut repris et

   147       Other Matters of Role-playing Theory</ulink>, et repris à

   159       Other Matters of Role-playing Theory</ulink> (aussi disponible

   148       nouveau par un dénommé Scarlet Jester, qui préféra le baptiser

   160       en <ulink

   149       GENder.  Les trois modèles sont presque tous des variations sur

   161       url="http://ptgptb.free.fr/forge/gns1.htm">français</ulink>),

   150       le même thème, avec quelques modifications au niveau du

   162       et repris à nouveau par un dénommé Scarlet Jester, qui préféra

   151       vocabulaire ou de leur utilisation ainsi que des théories qu'ils

   163       le baptiser GENder.  Les trois modèles sont presque tous des

   152       supportent.  Ce modèle-ci s'en inspire fortement et était même

   164       variations sur le même thème, avec quand même quelques fortes

   153       perçu par son auteur, à l'origine, comme une variation de ces

   165       différences de point de vue parfois difficile à saisir pour le

   154       derniers.</para>

   166       néophyte.  Ce modèle-ci s'en inspire aussi fortement et était

   155 

   167       perçu, à l'origine, comme une variation de ces derniers.</para>

   156     <para>Le modèle des Jouets diffèrent toutefois notablement des

   168 

   157       modèles précédents.  Il met particulièrement l'accent sur

   169     <para>Le modèle des Jouets est toutefois tout aussi original que

   158       l'aspect de la composition d'un jeu de rôle, et des raisons de

   170       les autres modèles, principalement dans le point de vue qu'il

   159       leur mise en place plutôt que sur les objectifs individuels de

   171       adopte.  Les ressemblances sont donc superficielles au point

   160       chaque jeu, de chaque groupe.  C'est donc bien plus un modèle de

   172       qu'il est difficile de comparer ce modèle avec les précédents.

   161       ce qui constitue le jeu de rôle qu'un modèle sur comment faire

   173       Le modèle des jouets met particulièrement l'accent sur l'aspect

   162       du jeu de rôle.</para>

   174       de la composition d'un jeu de rôle, et des raisons de leur mise

   163 

   175       en place plutôt que sur les objectifs individuels de chaque jeu,

   164     <para>Cette façon de faire ne parle donc pas de ce qu'est un bon

   176       de chaque groupe.  C'est donc bien plus un modèle de ce qui

   165       ou un mauvais jeu de rôle, contrairement aux modèles précédents.

   177       constitue le jeu de rôle qu'un modèle sur comment faire du jeu

   166       Toutefois, il permet d'identifier les raisons de l'existence des

   178       de rôle.</para>

   167       divers éléments qui constitue le jeu de rôle et, je l'espère,

   179 

   168       permettra de mieux identifier les sources des conflits existant

   180     <para>Tout comme les autres modèles, ce jeu ne tente pas de forcer

   169       et de trouver ainsi des compromis intéressant, voire une

   181       les gens à jouer d'une certaine façon.  Toutefois, il est lui

   170       harmonisation de ces éléments afin d'obtenir un jeu de rôle et

   182       aussi un indicateur d'une certaine qualité de jeu et tente de

   171       des parties plus cohérents.</para>

   183       résoudre le problème des conflits survenant en cours de partie,

   172 

   184       afin d'améliorer l'expérience de jeu.  Bien que ce modèle ne

   173     <para>De plus, le modèle des Jouets espère apporter un regard

   185       tente pas de définir des façons de jouer en tant que tel, il

   174       nouveau et clair sur le jeu de rôle en faisant appel à des

   186       essaye toutefois de se limiter dans son sujet en définissant

   175       divertissements apparentés bien connus de la population qui

   187       l'activité auquel il se réfère.  Les activités qui sortent de ce

   176       permettront par la suite d'adapter les règles de l'art de ces

   188       cadre peuvent aussi être très intéressante et vous pouvez les

   177       industries cousines à la conception de jeux de rôle.</para>

   189       appeler jeux de rôle si vous voulez, mais elles sortent du

   190       contexte de cet article.</para>

   191 

   192     <para>Le modèle des Jouets est donc à la fois une définition et un

   193       modèle du jeu de rôle tentant d'établir les besoins communs de

   194       ces participants.  Parallèlement, le modèle offre aussi une

   195       nouvelle vision sur ce loisir en faisant appel aux activités

   196       apparentées du jeu de rôle, espérant créer un pont entre le jeu

   197       de rôle et ses autres divertissements.</para>

   189       cette optique que le modèle des Jouets s'est développé.  Grosso

   209       cette optique que le modèle des jouets s'est développé.  Grosso

   246       l'existence d'un autre modèle similaire à ce dernier, soit le

   279       l'existence d'un autre modèle similaire au modèle des jouets,

   247       <link linkend="gigogne">jeu gigogne</link>, développé par

   280       soit le <link linkend="gigogne">jeu gigogne</link>, développé

   248       Thierry Lahondes (<email>tlahondes@m6net.fr</email>).  Le modèle

   281       par Thierry Lahondes (<email>tlahondes@m6net.fr</email>).  Le

   249       en gigogne présente une façon intéressante de voir le jeu de

   282       modèle en gigogne présente une façon intéressante de voir le jeu

   250       rôle, qui n'est pas étrangère à celle de ce modèle.  Nous

   283       de rôle, qui n'est pas étrangère à celle de ce modèle.  Nous

   258       correspondant aux divertissements énumérés ci-haut.  Ces trois

   291       correspondant aux activités énumérées ci-haut.  Ces trois

   259       divertissements apportent chacun un des composant de ce qui

   292       divertissements apportent chacun un des composants distinctifs

   260       constitue le jeu de rôle.  Afin de bien discerner ce composant

   293       de ce qui constitue le jeu de rôle.  Afin de bien discerner ce

   261       du divertissement lui-même, nous le nommerons à partir du besoin

   294       composant de l'activité elle-même, nous le nommerons à partir du

   262       auquel il tente de répondre.  Ainsi, le jeu sera apparié au

   295       besoin auquel il tente de répondre.  Ainsi, le jeu sera apparié

   263       besoin de participation, le jouet à celui d'exploration et

   296       au besoin de participation, le jouet à celui d'exploration et

   346             de l'auteur sur un sujet particulier.  Ces œuvres sont

   379             de l'auteur sur un sujet particulier.  Ces œuvres sont le

   347             l'Expression de l'auteur, sa création et c'est à ce niveau

   380             résultat de l'expression de l'auteur, de son intérêt

   348             que l'Histoire/Expression existe.</para>

   381             particulier pour un sujet, et c'est à ce niveau que

   349 

   382             l'Histoire/Expression existe.</para>

   350 	  <para>Il est à noter qu'il n'est pas nécessaire que

   383 

   351             l'histoire soit originale pour qu'il y est expression. La

   384 	  <para>Ici, il est bien important de comprendre que

   352             ré-interprétation d'une œuvre existante reste un acte

   385 	    l'expression existe au-delà du conte lui-même.

   353             d'expression, tant que cette interprétation est elle-même

   386 	    L'expression, c'est le message que porte le texte de

   354             ressentie à travers l'expérience personnelle de

   387 	    l'histoire, c'est l'intérêt de l'auteur envers ce texte

   355             l'interprète.  Cette interprétation est toutefois fort

   388 	    et, parce qu'il le lit et continue à le lire, celui du

   356             difficile si on doit respecter totalement l'œuvre

   389 	    lecteur.  L'Histoire/Expression est donc à la fois très

   357             originale et c'est pourquoi une certaine liberté est

   390 	    personnel et aussi un des éléments les plus importants

   358             souvent prise dans de tels pastiches.</para>

   391 	    dans la constitution de nos sociétés.  Les échanges à ce

   392 	    niveau constitue ce qu'on appelle la culture et est à la

   393 	    base de nos groupes d'appartenance.</para>

   365       offre l'occasion de s'évader, de s'exprimer et surtout, de se

   400       offre l'occasion de s'évader, de s'exprimer et de se rencontrer

   366       rencontrer entre amis dans un cadre bien défini.  Ce qu'il faut

   401       entre amis.  Ce qu'il faut toutefois se rendre compte, c'est que

   367       toutefois se rendre compte, c'est que bien que le jeu de rôle

   402       bien que le jeu de rôle permet de faire tout ça à la fois, et à

   368       permet de faire tout ça à la fois, et à des degrés divers, il

   403       des degrés divers, il constitue un bien médiocre représentant de

   369       constitue un bien médiocre représentant de chacun.  Ainsi,

   404       chacun.  Ainsi, pourquoi mettre tous ces efforts dans la

   370       pourquoi mettre toutes ces questions de décor et de scénario

   405       construction du personnage simplement pour s'amuser entre

   371       pour prouver que vous êtes le meilleur tacticien?  Pourquoi

   406       copains?  Pourquoi cette gestion des points de vie quand vous

   372       cette gestion des points de vie quand vous voulez simplement

   407       désirez vous prendre pour un super-héros?  Pourquoi laisser des

   373       vous évader dans un univers fantastique?  Pourquoi laisser des

   408       dés vous dicter ce que vous avez le droit ou non d'exprimer?

   374       dés vous dicter ce que vous avez le droit ou non d'exprimer?  Et

   409       Bref, le jeu de rôle, lorsqu'il se concentre sur un seul de ces

   375       finalement, pourquoi mettre autant de temps et de préparatifs

   410       aspects, est plutôt handicapant.  C'est seulement lorsqu'il en

   376       simplement dans le but de se rencontrer?  Bref, le jeu de rôle,

   411       jumelle plusieurs qu'il commence à prendre de l'intérêt.  Bien

   377       lorsqu'il se concentre sur un seul de ces aspects, est bien

   412       qu'il soit possible de ne chercher que de subvenir à un seul

   378       médiocre.  C'est seulement lorsqu'il en jumelle plusieurs qu'il

   413       besoin avec le jeu de rôle, il existe d'autres médiums, d'autres

   379       commence à prendre de l'intérêt.  Bien qu'il soit possible de ne

   414       loisirs mieux adaptés tels que le jeu de société, le jouet ou

   380       chercher que de subvenir à un seul besoin avec le jeu de rôle,

   415       l'histoire, pour y répondre.  Ce modèle du jeu de rôle considère

   381       il existe d'autres médiums, d'autres loisirs mieux adaptés tels

   416       donc qu'au moins deux intérêts sont présents lors d'une partie

   382       que le jeu de société, le jouet ou l'histoire, pour y répondre.

   417       de jeu de rôle et que les trois sont nécessaires à l'existence

   383       Ce modèle du jeu de rôle considère donc qu'au moins deux

   418       même du jeu de rôle, bien qu'à différents niveaux selon les

   384       intérêts sont présents lors d'une partie de jeu de rôle et que

   419       groupes.  C'est plutôt par une question d'équilibre entre les

   385       les trois sont nécessaires à l'existence même du jeu de rôle,

   420       trois, et surtout de conscience de cet équilibre, que l'on

   386       bien qu'à différents niveaux selon les groupes.  C'est plutôt

   421       parviendra à un bon compromis.  Nous verrons dans chacune des

   387       par une question d'équilibre entre les trois, et surtout de

   422       prochaines sections comment cela peut devenir possible.</para>

   388       conscience de cet équilibre, que l'on parviendra à un bon

   389       compromis.  Nous verrons dans chacune des prochaines sections

   390       comment cela peut devenir possible.</para>

   456       d'un jeu de rôle basé sur l'aspect Jeu/Participation, et

   488       d'un jeu de rôle où l'aspect Jeu/Participation a été

   457       explique probablement pourquoi ce jeu de rôle, malgré son âge,

   489       particulièrement surveillé, et explique probablement pourquoi ce

   458       est resté l'un des plus populaires et qu'il fût très souvent

   490       jeu de rôle, malgré son âge, est resté l'un des plus populaires

   459       utilisé pour initier de nouveaux joueurs:</para>

   491       et qu'il fût très souvent utilisé pour initier de nouveaux

   492       joueurs:</para>

   519       séries télévisées sont particulièrement prisés par le public,

   552       séries télévisées sont particulièrement prisés par leur public,

   522       possibilités souvent imprévues par les concepteurs mais suivant

   555       possibilités souvent imprévues par les concepteurs mais

   523       souvent un thème particulier.  Il ne contient que rarement un

   556       poursuivant souvent un thème particulier.  Il ne contient que

   524       but précis, une règle, ce qui ne l'empêche pas d'être utilisé

   557       rarement un but précis, une règle, ce qui ne l'empêche pas

   525       dans divers jeux, tels qu'un ballon utilisé tant pour jouer au

   558       d'être utilisé dans divers jeux, tels qu'un ballon utilisé tant

   526       ballon-chasseur ou au basketball.</para>

   559       pour jouer au ballon-chasseur ou au basketball.</para>

   536       simulation, qui sont principalement des mécanismes capables

   569       simulation, qui sont principalement des mécanismes faisant

   537       décrire les éléments de l'univers reliés au jeu, incluant les

   570       interagir les éléments de l'univers reliés au jeu, incluant les

   539       crédibles.  La diversité est importante vis-à-vis de ces aspects

   572       crédibles.  Finalement, il y a parfois la possibilité de

   540       afin de conserver toujours de nouveaux éléments à explorer.

   573       s'amuser avec les règles elles-mêmes, en ajoutant des

   541       Cette diversité n'a toutefois pas à être subtile.  Au contraire,

   574       contraintes ou mettant en place différents rôle que chacun

   542       une véritable distinction entre les différents éléments est

   575       adoptera en cours de partie.</para>

   576 

   577     <para>La diversité est importante vis-à-vis de ces aspects afin de

   578       conserver toujours de nouveaux éléments à explorer.  Cette

   579       diversité n'a toutefois pas à être subtile.  Au contraire, une

   580       véritable distinction entre les différents éléments est

   548       les situations à explorer dans le jeu.</para>

   586       les situations à explorer dans le jeu.  Un échec à respecter ce

   587       besoin finirait par ennuyer les joueurs, qui ne trouveraient

   588       plus rien d'intéressant à explorer dans cet univers

   589       particulier.</para>

   559       rompt son contrat de crédulité et l'immersion disparaît.</para>

   600       rompt son contrat de crédulité et l'immersion disparaît.  On

   560 

   601       pourrait comparer cela à un jouet qui se brise, ne fait pas ce

   561     <para>Un peu comme l'axe <link

   602       qu'on s'attendrait de lui ou s'avère tout simplement trop

   562       linkend="jeu">Jeu/Participation</link> pouvait se retrouver sous

   603       compliqué pour maintenir l'intérêt.</para>

   563       la forme d'intrigues comme dans un roman policier, l'axe

   604 

   564       Jouet/Exploration peut lui aussi se retrouver dans un autre type

   605     <para>L'axe Jouet/Exploration se retrouve bien dans un type de

   565       de littérature, ou de paralittérature si vous préférez, soit

   606       littérature, ou de paralittérature si vous préférez, soit celui

   566       celui des mondes imaginaires.  Ce genre se distingue du

   607       des mondes imaginaires.  Ce genre se distingue du fantastique

   567       fantastique dans le fait que l'évènement invraisemblable n'est

   608       dans le fait que l'évènement invraisemblable n'est pas

   568       pas exceptionnel, mais constitue bel et bien la réalité du

   609       exceptionnel, mais constitue bel et bien la réalité du roman,

   569       roman, une réalité que le lecteur sera invité à découvrir et à

   610       une réalité que le lecteur sera invité à découvrir et à explorer

   570       explorer à travers le roman.  De bons exemples de tels romans

   611       à travers le roman.  De bons exemples de tels romans sont

   571       sont <foreignphrase lang="en">The Lord of the

   612       <foreignphrase lang="en">The Lord of the Ring</foreignphrase>,

   572       Ring</foreignphrase>, de John Ronald Reuel Tolkien, et

   613       de John Ronald Reuel Tolkien, et

   592     <para>Qu'est-ce qu'une histoire?  C'est parfois un conte

   633     <para>Pourquoi racontons-nous des histoires?  Les raisons varient

   593       merveilleux destiné à nous faire vivre des émotions fortes,

   634       et sont nombreuses.  Toutefois, on admet généralement que

   594       découvrir un univers fantastique et

   635       l'auteur possède un message ou une question qu'ils désirent

   595       <emphasis>assister</emphasis> à des aventures surprenantes.  Cet

   636       proposer au lecteur qui, espère-t-il, produira le même intérêt

   596       aspect a toutefois été couvert par l'axe du <link

   637       qu'il a ressenti lui-même.  C'est cet intérêt, et

   597       linkend="jouet">Jouet</link>.  Ce peut être aussi l'occasion de

   638       particulièrement, l'expression de cet intérêt qui constitue le

   598       suivre l'auteur dans un dédale de mystères et de tenter de

   639       point central de l'histoire.</para>

   599       découvrir, si possible avant les héros, la clé de l'énigme.  Cet

   640 

   600       aspect ludique de la lecture a été elle aussi couverte par l'axe

   641     <para>Dans un univers fictif, les personnages, les situations, les

   601       du <link linkend="jeu">Jeu</link>.  Que reste-t-il alors?  Il

   642       lieux et même le temps deviennent le médium qui servira à

   602       reste l'histoire comme moyen d'expression, l'histoire qui fait

   643       exprimer cet intérêt, à le partager avec les autres joueurs.

   603       réfléchir, qui pose des questions, présente des points de vue et

   644       Ces éléments deviennent une sorte de projection de notre propre

   604       exprime des opinions, des idées, l'histoire qui fait sourire,

   645       monde, ou plutôt d'une certaine idée des auteurs.  Que ce soit

   605       qui fait rire ou pleurer.  C'est cet aspect de l'histoire qui

   646       le concepteur (à travers le concept de l'univers, et les règles

   606       est représenté sur cet axe.</para>

   647       favorisant tels ou tels types d'actions), le scénariste (par le

   607 

   648       choix des situations et la résolution du scénario), ou les

   608     <para>L'univers fantastique, les héros, les situations deviennent

   649       joueurs eux-mêmes (par les choix que prennent leurs personnages,

   609       donc ici l'occasion pour chacun d'exprimer ses idées sur

   650       et les objectifs qu'ils se posent), le jeu devient la projection

   610       différents points de vue.  Ils sont une sorte de projection de

   651       de leurs valeurs, de leurs croyances, de leurs rêves ou de leurs

   611       notre propre monde, ou plutôt d'une certaine idée des auteurs.

   652       cauchemars.  On se rencontre que les mêmes personnages, les

   612       Que ce soit le concepteur (à travers le concept de l'univers, et

   653       mêmes thèmes, les mêmes décisions reviennent souvent.</para>

   613       les règles favorisant tels ou tels types d'actions), le

   654 

   614       scénariste (par le choix des situations et la résolution du

   655     <para>Un bon jeu de rôle devra veiller à bien répondre à cette

   615       scénario), ou les joueurs eux-mêmes (par les choix que prennent

   656       demande.  Comme cet axe est très personnel, il est difficile

   616       leurs personnages, et les objectifs qu'ils se posent), le jeu

   657       pour un jeu de rôle de répondre adéquatement à n'importe quelle

   617       devient la projection de leurs valeurs, de leurs croyances, de

   658       histoire proposée par les joueurs.  Le choix du jeu de rôle se

   618       leurs rêves ou de leurs cauchemars.  On se rencontre que les

   659       fera donc bien souvent en fonction de la capacité du jeu à

   619       mêmes personnages, les mêmes thèmes, les mêmes décisions

   660       répondre à ce besoin du joueur qui l'achète et son désir d'y

   620       reviennent souvent.  Rêves déchus, révoltes, questionnements, on

   661       jouer correspondra à son désir d'exprimer l'intérêt particulier

   621       retrouve souvent l'axe de l'Histoire/Expression chez les joueurs

   662       qu'il a pour ce jeu, ce qui constituera son Histoire.</para>

   622       qui recherchent toujours le même personnage, se déclarent déçus

   623       quand la fin n'est pas comme ils aimeraient qu'elle soit, ou

   624       font toujours la même chose, incluant chercher constamment à

   625       <quote>butter du méchant</quote> ou à <quote>flirter

   626       toutes les filles</quote>.</para>

   627 

   628     <para>Même dans un cadre où les joueurs tentent de reproduire une

   629       histoire existante, de s'immerger dans une atmosphère

   630       particulière, le jeu de rôle devra laisser une certaine place à

   631       l'interprétation de ces éléments.  Cette interprétation peut

   632       rendre hommage ou critiquer l'œuvre originale, mais elle reste

   633       l'expression d'une idée.  Si aucune liberté d'interprétation

   634       n'est laissée, l'Histoire/Expression n'existe plus.  Le joueur

   635       devient soit un acteur fortement dirigé, soit un spectateur de

   636       la partie et ne fait plus du jeu de rôle.</para>

   649     <para>Une autre partie de l'expressivité se situe dans le jeu

   675     <para>Une problématique importante concernant cet aspect est celle

   650       d'acteur, car c'est à ce moment aussi que les joueurs ont

   676       de la compatibilité des Histoires de chacun.  Ici, il ne s'agit

   651       beaucoup plus de contrôle sur leurs personnages et peuvent

   677       pas tant d'être en désaccord sur un sujet donné mais de ne pas

   652       vraiment exprimer leurs pensées, leurs opinions.  Des règles

   678       partager le même intérêt sur quelque chose.  La conciliation de

   653       comme les points d'héroïsme, les cascades (ou

   679       ces intérêts peut être faites de façon implicite, en cours de

   654       <emphasis>schticks</emphasis>) comme dans <trademark>Feng

   680       jeu, ou explicitement, avant la partie.  Elle peut aussi être

   655       Shui</trademark> ou les monologues de victoire comme introduit

   681       imposée par les règles, le scénario ou le MJ, mais à ce moment,

   656       par <trademark>The Pool</trademark>, qui offrent une chance aux

   682       l'intérêt du joueur n'est plus soutenue et on se retrouve plutôt

   657       joueurs d'influencer le cours de l'histoire, ou du moins

   683       dans l'aspect Jeu/Participation, qui veille à la bonne harmonie

   658       d'accorder plus d'importance sur certaines actions, servent bien

   684       du groupe.  Le joueur devra alors accepter de porter son intérêt

   659       ce composant.</para>

   685       sur l'Histoire commune qui lui est imposée ou de quitter la

   660     </section>

   686       partie.</para>

   687   </section>

   679       aux Techniques, est l'aspect Histoire/Expression est surtout

   706       aux Techniques et est particulièrement représenté par le Système

   680       présent dans l'Agenda Créatif (la Prémisse), et se diffuse dans

   707       et le Principe de lumpley.  Quant à l'aspect

   681       le reste du modèle.  La partition est toutefois loin d'être

   708       Histoire/Expression, il est surtout présent dans la Prémisse et

   682       aussi claire, au contraire!  La prémisse de base du modèle des

   709       les Propositions Créatives.  La partition est toutefois loin

   683       Jouets est que chaque composant du jeu de rôle participe

   710       d'être aussi claire, au contraire!  La prémisse de base du

   684       idéalement à chacun des trois aspects et qu'il est donc possible

   711       modèle des Jouets est que chaque composant du jeu de rôle

   685       dans des discuter de trois points de vue différents.</para>

   712       participe idéalement à chacun des trois aspects et qu'il est

   713       donc possible d'en discuter de trois points de vue

   714       différents.</para>

   691       mise en place d'un prémisse claire qui aura priorité dans tout

   720       mise en place d'une prémisse claire qui aura priorité dans tout